The article presents an analysis of the activities of the Holy Cross community of Sisters of Charity, that was the first military commune in the Russian Empire, discloses achievement of sisters in time of war and the difficulties they faced, shows an enormous contribution to the communities of Sisters of Mercy in the sick and wounded soldiers.
Crimean war of 1854–1856, the sisters of charity, the Russian woman, a help to sick and wounded
Одной из страниц военной истории Российской империи является Крымская война 1854–1856 гг. Именно в это время произошел всплеск благотворительности. Война открыла новый простор для жаждущих деятельности женщин.
Осада Севастополя показала печальное состояние организации медицинской помощи в военное время – нехватало персонала и медикаментов.
Решение данной проблемы взяла в свои руки жена императора Николая I Елена Павловна. Она осознавала необходимость создания социального института для оказания помощи участникам войны. Княгиня убедила Николая I в целесообразности его организации. Получив разрешение, Елена Павловна обратилась ко всем русским женщинам с призывом. Женщины практически по всей России изъявили желание участвовать в уходе за ранеными.
Так, 5 ноября 1854 г. в г. Санкт-Петербурге была создана Крестовоздвиженская община сестер милосердия – первый в мире институт для усовершенствования врачей, первая военная община сестер милосердия в России [2, с. 100].
Цель учреждения Общины заключалась в усердной, на теплой любви к ближнему и личном самоотвержении основанном содействии медицинскому начальству в военных госпиталях при уходе за ранеными и больными, а также в облегчении их страданий посредством христианского утешения [5, с. 5].
Уже 6 ноября 1854 г. первая группа сестер – 31 женщина отправилась в Севастополь. В течение 1854 и 1855 г. на поле боевых действий выехали еще пять групп сестер милосердия [6, с. 10].
Учреждение Крестовоздвиженской общины сестер милосердия было первой попыткой посылать женщин на поле боя. Поэтому эта попытка казалась довольно рискованной. Военное начальство и врачи не верили в успешность и реальную помощь со стороны общин, но по прибытии сестры доказали свою нужность и значимость.
С редким мужеством переносили сестры не только тяжкий труд и лишения, но и явные опасности. На перевязочных пунктах и в госпитале они делали перевязки раненым, несмотря на то, что то и дело летели бомбы и наносили присутствующим тяжелые раны [1, с. 46].
Воспоминания самих сестер, их письма, а также записи очевидцев (солдат и врачей) как нельзя лучше рассказывают о достижениях сестер и о трудностях на пути к ним. Сестрам приходилось работать в тяжелых условиях: дождь, грязь, холод, бессонные ночи, болезни. Но все это только закаляло их характер. Сестры героически переносили все испытания и тем самым поднимали дух солдат.
Уже один вид женщин, помогающих страждущим, был утешителен. Так, один тяжелораненый солдат настоятельно просил, чтобы сестра оставалась при его постели: «…хоть потолкайся, матушка, около меня, так мне уж легче будет» [4, с. 28].
Несмотря на постоянную занятость, сестры писали письма с фронта, и в одном из таких писем начальница общины А.П. Стахович сообщала о том, что помощь оказывалась всем раненым без исключения, даже пленным: «В числе раненых есть 22 француза и 3 англичанина. Некоторые из них тяжело ранены, и трое уже умерли. Один получил 14 ран штыком; лицо его проколото таким образом, что язык отрезан, и этот страдалец жив; он ничего не может есть, кроме крепкого бульона; его поят с трудом. Пленные в восторге от того, как их русские содержат, и уже несколько писем написали в свой лагерь, говоря, что за ними ухаживают добрые сестры милосердия, что они считают себя счастливыми [7, с. 22]. Это говорит о безмерном сострадании ко всем раненым, о том, что сестры не делили умирающих на «своих или не своих». Они оказывали свою помощь и поддержку всем нуждающимся.
Находясь в центре боевых событий, сестры Общины более боялись за жизнь солдат, а не за свою собственную жизнь. Сестры очень привязывались к раненым и тяжело переживали их гибель.
Крымская война показала всю значимость деятельности женской общины сестер милосердия. Впоследствии каждая их сестер была удостоена медали за свой нелегкий и благородный труд. Для их награждения были выбиты 7 золотых и 145 серебряных медалей. На одной стороне медали перечислялись пункты в Крыму и Южной России, в которых сестры оказывали помощь воинам, – города Севастополь, Перекоп, Бельбек, Бахчисарай, Херсон, Николаев, Симферополь. Сестры, трудившиеся на Балтийской линии, получили медали с надписями «Финляндия, Выборг и Або» [3, с.12].
С окончанием Крымской войны деятельность Крестовоздвиженской общины не прекратилась. Часть сестер изъявили желание остаться на своих должностях.
1. Ariyan, A.P. Women in the history of philanthropy in Russia [Теxt] / A.P. Ariyan // Bulletin of charity. – 1901. – № 9. – Рр. 40–53.
2. Belyakov, D.C. Grand Duchess Elena Pavlovna [Теxt] / D.C. Belyakov. – St. Petersburg: Faces of Russia, 2011. – 311 p.
3. Gulova, E.M. Awards sisters of the Holy Cross community and compassionate widows [Теxt] / E.M. Gulova // Rodina. – 2000. – Number 7. – Рр. 10–13.
4. Naumova, G.Y. Continued news of the Exaltation of the Cross Sisters of the community care for the wounded in the Crimea [Теxt] / G.Y. Naumova // Sea collection. – Number 2. – 1855. – Рp. 25–29.
5. Outline of twenty-five years of activity the Holy Cross community nurses [Теxt]. – St. Petersburg: type. IN AND. Gratsianskaya, 1879. – 86 p.
6. Pirogov, N.I. Historical overview of the Holy Cross community actions care nurses of the sick and wounded in military hospitals in the Crimea and Kherson province, on December 1, 1854 to December 1, 1855 [Теxt] / N.I. Pirogov // Cit. Acad. N.I. Pirogov – St. Petersburg: type. Imp. Acad. Science, 1856. – 33 p.
7. Collection of letters Sisters Holy Cross community care for the wounded [Теxt]. – St. Petersburg: Mor. tip, 1855. – 55 p.
