В статье представлен анализ философских оснований теории понимания социального действия. Согласно автору, отказ от классической оппозиции методологического логоцентризма («объективное – субъективное») как основной исследовательской установки способствует уточнению места и роли социального учёного, а также открывает возможность для конструирования «смыслосберегающих» теорий понимания действия.
понимание смысла социального действия, социальное пространство, субъективный смысл, объективный смысл
1. Бетти Э. Герменевтика как общая методология наук о духе. – М.: Канон+ РООИ Реабилитация, 2011. – 144 с.
2. Вальденфельс Б. Порядок в потенциалисе // Вальденфельс Б. Мотив чужого. – Мн.: Пропилеи, 1999. – С. 105 – 122.
3. Зиммель Г. Общение. Пример чистой, или формальной социологии // Зиммель Г. Избранное. Том 2. Созерцание жизни. – М.: Юрист, 1996. – С. 486 – 500.
4. Коротков М.Ю. К проблеме «чужого» в современной феноменологии // Среднерусский вестник общественных наук. – 2010. – № 3. –С. 13 – 17.
5. Куртц П. Новый скептицизм. Исследование и надёжное знание. – М.: Наука, 2005. – 360 с.
6. Маритен Ж. Философ во граде // Маритен Ж. Философ в мире. – М.: Высшая школа, 1994. – С. 17 – 23.
7. Патнэм Х. Разум, истина и история. – М.: Праксис, 2002. – 296 с.
8. Степанцов П. Социальное действие между интерпретацией и пониманием // Социология власти. – 2013. – № 1-2. – С. 27 – 56.
9. Хабермас Ю. Проблематика понимания смысла в социальных науках // Социологическое обозрение. Том 7. – 2008. – № 3. – С. 3 – 33.
10. Шюц А. Обыденная и научная интерпретация человеческого действия // Шюц А. Избранное: Мир, светящийся смыслом. – М.: РОССПЭН, 2004. – С. 7 – 50.
