, Россия
УДК 34 Право. Юридические науки
ГРНТИ 10.07 Теория государства и права
В данной статье автор ставит проблему понимания правовых обычаев в контексте существования правопорядка, не сводимого только к совокупности юридических норм и формам их объективации. Автор показывает, что новая методологическая ситуация требует более адекватного видения правовых феноменов, в том числе и правовых обычаев. Для этого предлагается антрополого-правовой подход как новая исследовательская программа, выступающая альтернативой классическим подходам – позитивизму и юснатурализму. Как утверждается в статье, использование антрополого-правового подхода – разновидности неклассического типа научной рациональности, акцентирующей внимание на интерсубъективности правовых феноменов, формирующих правопорядок через социальные практики, включающие деятельностный, ценностный, формально-догматический аспекты существования права, является более конструктивной стратегией в исследовании правовых обычаев в частности и правопорядка в целом. В статье выявляется различная природа правовых и юридических обычаев. Доказывается, что с позиций антрополого-правового подхода правовые обычаи не сводимы к юридическим. Юридические обычаи выступают по отношению к правовым как часть и не покрывают всего понятия правого обычая. Отмечается, что санкционированные юрисдикционными органами правовые обычаи приобретают статус юридических. Правовые же обычаи, как утверждается в статье, выступают разновидностью социального права и именно они конституируют традиционный правопорядок наряду с традиционными ценностями, принципами и институционализированной деятельностью в социально-значимой сфере. В статье актуализируется идея о том, что правовые обычаи существовали, существуют и будут существовать в социально-значимой сфере и подобно «тени» всегда будут сопровождать человеческое общество на протяжении всего его жизненного пути от начала и до конца.
правовой обычай, юридический обычай, правопорядок, источники права, право, нормативная-регулятивная система
1. Бентам И. Введение в основания нравственности и законодательства. – Москва: РОССПЭН, 1998. – 415 с.
2. Гофман А. Б., Левкович В. П. Обычай как форма социальной регуляции // Советская этнография. – 1973. – № 1. – С. 25–37.
3. Дворкин Р. О правах всерьез. – Москва: РОССПЭН, 2004. – 389 с.
4. Краевский А. А., Тимошина Е. В. Jus non scriptum: о действенности правовых обычаев и их применении российскими судами // Социологические исследования.– 2020. – № 12. – С. 87–97.
5. Ломакина И. Б. Институционализация правопорядка в постклассической теории права / Проблемы укрепления законности и правопорядка: наука, практика, тенденции : сб. науч. тр., спец. темат. изд. – Вып. 12. – Минск: Изд-во центр БГУ, 2019. – С. 146–152.
6. Петражицкий Л. И. Теория права и государства в связи с теорией нравственности. – Санкт-Петербург: Лань, 2000. – 608 с.
7. Пинкер С. Чистый лист: Природа человека. Кто и почему отказывается признавать её сегодня. – Москва: Альпина Диджитал, 2002. – 477 с.
8. Социокультурная антропология права : коллективная монография / под ред. Н. А. Исаева, И. Л. Честнова. – Санкт-Петербург: Издательский Дом «Алеф-Пресс», 2015. – 840 с.
9. Талеб Н. Н. Черный лебедь. Под знаком непредсказуемости. – 2-е изд., доп. – Москва: КоЛибри, Азбука-Аттикус, 2020. – 736 с.
10. Тейяр де Шарден П. Феномен человека. – Москва: Наука, 1987. – 239 с.
11. Честнов И. Л. Институционализация правопорядка: постклассическая интерпретация / Правопорядок: элементы общей теории : монография / под общ. ред. М. А. Беляева, В. В. Денисенко, А. И. Клименко. – Москва: Проспект, 2020. – С. 45–64.
12. Polanski P. P. Customary law of the Internet. – Hague, 2007. – 437 р.
