В статье проанализированы изменения в духовно-нравственном и религиозном климате российского общества XIX – начала XX века. Выявлены особенности отечественной модернизации, предопределившие постепенное разрушение традиционного патриархального уклада жизни широких масс, и приведшие к трансформации мировоззрения в сторону его секуляризации. Определены также и глубинные проблемы «религиозного невежества» значительной части православного населения Центральной части России, выражавшиеся в большом количестве суеверий, предрассудков и ересей, несовместимых с официальным учением. Охарактеризован кризис Русской Православной Церкви (РПЦ), выражавшийся в быстром численном росте различных сект, укреплении старообрядческих общин, развитии свободного богоискательства и распространении атеизма. Рассматриваются в статье педагогические основы института русского старчества, предлагающие для России определённую антропологическую стратегию, в основе которой находятся не только юридические законы, но и духовно-нравственные первоосновы. Большое значение в статье уделяется обоснованию роли института старчества в вопросах исправлении несовершеннолетних преступников.
старчество, духовные наставления, просветительская деятельность, несовершеннолетние преступники
1. Демидов Д.Н. Вопросы семьи и воспитания детей в литературном богословском наследии русских старцев // Власть. – 2012. – № 3. – С. 79 – 82.
2. Демидов Д.Н. О значении старчества в духовной жизни русского общества // Власть. – 2012. – № 1. – С. 73 – 76.
3. Зимакова Е.В. Антропологический смысл старчества как феномена духовной традиции // Вестник славянских культур. – 2011. – Т.XXII. - № 4. – С. 5 – 12.
4. Ильюнина Л. Золотая цепь старчества. Русское старчество XX века. – СПб.: «Искусство России», 2012. – 288 с.
5. Исаев А.В. Роль и место Русской Православной Церкви в развитии государства: история и современность // Среднерусский вестник общественных наук. – 2010. – № 1. – С. 138–148.
6. Лосский Н.О. Характер русского народа. Ч. 1. – М.: Ключ, 1990. – 596 с.
7. Матвеева Е.С. Особенности формирования и развития религиозного правового сознания в России // Учёные записки Орловского государственного университета. Серия: Гуманитарные и социальные науки. – 2013. – №1 (51). – С. 90 – 96.
8. Матвеева Е.С. Особенности развития пенитенциарной практики монастырей во 2-й половине XIX – начале XX века // Среднерусский вестник общественных наук. – 2014. - №1. – С. 212 – 219.
9. Матвеева Е.С. Эволюция церковно-судебной системы Орловской епархии во второй половине XIX – начале XX века: Дисс. … канд. ист. наук. – Брянск, 2014. – 229 с.
10. Монахиня Игнатия Старчество на Руси. – М.: Свято-Троицкая Сергиева Лавра, 1999. – 140 с.
11. Налетова Н.Ю. Педагогический феномен русского старчества // Вестник Православного Свято-Тихоновского гуманитарного университета. Серия 4: Педагогика. Психология. – 2012. – № 24. – С. 53 – 57.
12. Николаев Э.А., Ротач Н.С. Социокультурные аспекты феномена старчества и старческого служения// Власть. – 2010. – №. 7. – С. 140 – 143.
13. Пярт И.П. Монастырское старчество в атмосфере кризиса в Русской Православной Церкви на рубеже XIX и XX веков / И.П. Пярт // Уральский исторический вестник. – 2008. – №. 4. – С. 20 – 29.
14. Руденская Т.В. Русское старчество как духовный феномен Православия // Вестник Оренбургского государственного университета. – 2011. – № 1 (120). – С. 15 – 20.
15. Сизов В.С. Старчество как образец духовного руководства // Педагогика. Общество. Право. – 2014. – № 4 (12). – С. 32 – 41.
16. Шааб К.С. Старчество как гигиена духа и мышления // Аналитика культурологии. – 2011. – № 19. – С. 333 – 337.
